7
«Знатоки из магнитного камня вытачивают иглу, и она умеет указать, где юг, но обычно чуть-чуть склоняется к востоку, не совсем [точно смотрит] на юг. [Если] положить [такую иглу] на поверхность воды, она слишком сильно колеблется, а [если] на ноготь пальца или на кромку чашки — вполне может показывать, но поворачивается очень быстро, а, поскольку [поверхность] гладкая и скользкая, легко падает — не то что будучи подвешена за нитку, что суть самый наилучший [способ].
Суть этого способа в том, чтобы вытянуть из свежеизготовленного шелкового полотна одну нить и с помощью [кусочка] воска размером не больше горчичного зерна закрепить на середине иглы. Подвесишь иглу в безветренном месте — и она всегда показывает на юг.
Среди [магнитых игл] бывают и так выточенные, что показывают на север. У меня дома есть любые: и на юг показывающие, и на север. Показывающие на север — они подобны кипарисам, что тянутся к западу.
Почему это происходит — неизвестно». (фрагмент № 437)
Примеч. Подобны кипарисам, что тянутся к западу — согласно древним преданиям, все деревья тянутся к востоку, поскольку там восходит солнце, и один лишь кипарис упорно клонится на запад, что, само собой, не соответствует ботанической реальности; Шэнь Ко пользуется этим сравнением исключительно для иллюстрации своих рассуждений.
История магнитного компаса в Китае уходит в глубокую древность. Согласно легенде, еще во времена мифического императора Хуан-ди была изобретена некая «колесница, указывающая на юг» (чжинаньчэ); обстоятельства ее изобретения были самые драматические: во время очередного сражения с не менее мифическим персонажем Чи-ю войска Хуанди попало в окружение, вдобавок Чи-ю напустил неведомого колдовского тумана, из-за которого воины Хуан-ди потеряли ориентацию — тогда-то один из сановников Желтого императора, некто Фэн-хоу, и придумал, как вырваться из тумана: посредством той самой колесницы, на которой стоял маленький железный человек с рукой, указывающей на юг. С тех пор легендарная колесница по дошедшим описаниям воспроизводилась разными учеными при разных династиях неоднократно (только при Северной Сун известны два подобных опыта — в 1027 и в 1107 г.). Наиболее раннее письменное свидетельство о чжинаньчэ относится к ханьскому времени, но, судя по всему, данная «колесница» была всего лишь механическим приспособлением, имевшем к природному магнетизму весьма косвенное отношение: «По сути, это был саморегулирующийся механизм, посредством зубчатых колес удерживающий указательную стрелку в исходном положении, тем самым компенсируя любое отклонение повозки в ту или иную сторону от заданного направления» (Нидэм Дж. Геомантия (фэншуй) // Классический фэншуй: Введение в китайскую геомантию. СПб., 2003. С. 186). Свойство же магнитного железняка притягивать железо было известно китайцам еще до нашей эры — по крайней мере в III в. до н. э., и это знание оказалось востребовано в первую очередь специалистами по фэншуй, китайской геомантии; в их арсенале был примитивный прибор сынань, представляющий собой магнитную ложку, которая могла вращаться вокруг своей оси и помещалась для этого на отполированную поверхность, гадательную доску, на которую были нанесены геомантические символы; судя по всему, не было и речи о том, чтобы массово использовать даже такой примитивный компас в каких-либо иных областях, например, в мореплавании; по выражению Дж. Нидема «история геомантии в значительной степени является и историей магнитного компаса»; изобретение и внедрение прообраза компаса в практику, как небезосновательно утверждает Нидэм, было связано с гадательной практикой имперских магов. Однако с XI в. положение вещей изменилось: именно с этого времени нам достоверно известно о том, что магнитный компас стал широко применяться китайскими мореплавателями, тогда как ранее судоходство по рекам и каналам вовсе не требовало такого прибора. В сунское же время был придуман также компас в виде намагниченной стальной пластинки в форме рыбки, которую помещали в чашу с водой — этот способ ориентации описан в тексте «У цзин цзун яо» ( «Важнейшие основы военных канонов») Цзэн Гун-ляна (999—1078), относящемся к 1044 г.
Следует добавить, что именно Шэнь Ко принадлежит первое систематическое описание магнитного компаса, дошедшее до наших дней, а также упоминание о том, что стрелка указывает на юг не совсем точно, то есть о магнитном склонении (хотя на деле открытие магнитного склонения относится к более раннему времени, т. е. к VII—X вв.); в Европе же угол магнитного склонения был открыт лишь в 1492 г. Колумбом.
Некоторым дополнением к вышеприведенному фрагменту может служить другой (№ 588), незначительный по объему и помещенный почти в самом конце «Мэн си би тань», то есть в той части современного текста сборника, где собраны ранее утраченные и восстановленные поздними текстологами фрагменты. Вполне логично будет привести этот фрагмент здесь: «Игла, выточенная из магнитного камня, обычно показывает на юг, но есть и такие, что указывают на север — полагаю, из-за разных свойств [магнитного] камня. Это подобно тому, как олень сбрасывает рога к середине лета, а изюбрь — к середине зимы. Юг и север — противоположны друг другу, свойства их должны быть отличны, да только [никто] этого как следует не изучал».
Из этих двух фрагментов можно вывести как минимум четыре важных наблюдения, которыми располагало китайское научное знание времен Шэнь Ко: наличие склонения, то есть не совсем точное указание магнитного компаса стрелки на юг; четыре способа употребления магнитной стрелки в качстве компаса (и Шэнь Ко указывает, какой из них наилучший); магнитная стрелка отчего-то не всегда указывает на юг, бывают и такие, что указывают на север, а почему — неизвестно; и вообще: почему выточенная из «магнитного камня» (магнитного железняка) стрелка указывает на юг, в чем суть этого явления? Все это в достаточной степени характеризует развитие научного знания в современном Шэнь Ко китайском обществе.
8
«Будучи послан в пограничные районы с инспекцией, я стал деать деревянную карту [тамошних местностей], нанося на нее горы и реки, тракты и дороги. Вначале я собственными ногами, как говорится, истаптывал горы и воды, а уж потом, при помощи древесных опилок и мучного клея, мастерил макет на деревянной доске — но вскоре настали холода и клей с опилками больше нельзя было использовать; тогда [я] продолжил делать [макет] из расплавленного воска — к тому же получалось гораздо легче, проще было носить [от места к месту]. А уж вернувшись к месту службы, [я] вырезал весь макет из дерева и преподнес Владыке.
Владыка созвал ближних советников полюбоваться на [макет], а потом издал указ, чтобы во всех областях и уездах делали деревянные карты для хранения их во внутренних покоях». (фрагмент № 472)
Примеч. Будучи послан в пограничные районы… — это было в 1074 г., Шэнь Ко готовил свою карту приграничных районов исключительно с утилитарной целью: ввиду напряженных отношений империи с северными соседями. Как можно видеть, составление карты происходило в два этапа: первый включал непосредственное изучение местности и черновое макетирование, для чего использовались опилки, клей, а также воск; и второй, в процессе которого, уже в подходящих для того условиях, на основании чернового макета изготавливался макет местности уже из дерева.
Традиция изготовления объемных макетов местности восходит еще к легендарному Юю, который в свое время изготовил девять треножников, на которых были выгравированы географические изображения известного тогда Китая; известно, что подобный макет был в свое время изготовлен для гробницы Цинь Ши-хуана: прямо в скале, с изображением подвластных императору земель в деталях, с горами и реками (последние были сделаны из ртути). Позднее, в ханьское время объемные макеты местности (как правило, из риса) были взяты на вооружение полководцами, которые с их помощью строили планы и вырабатывали стратегию ведения войны; эти макеты, по завершении в них надобности, легко возвращались в первозданное состояние, то есть в кучу риса; но к пятому веку относится изготовление первого, достаточно прочного, долговременного изделия подобного рода — из дерева, «карты на квадратной доске в чжан [размером]» («Сун шу»); его автором был известный литератор Се Чжуан (421—466). К сожалению, при Северной Сун, после Шэнь Ко, традиция изготовления таких объемных макетов местности пришла в упадок. В Европе же самая первая рельефная карта появилась в 1510 г.
О, как раз на днях восьмиклассникам рассказывал формулу сферического зеркала. Спрашиваю: «Какое изображение видите в ложке?» — и никто не обращал внимания на перевёрнутость =)