«Неспешные записи близ Лянси» 梁谿漫志 Фэй Гуня (費袞 вт. пол. XII—нач. XIII в.)
Звали Ван Сюй-чжуна Жи-сю, а происходил он из Луншу. В молодости был в числе учащихся Тайсюэ и сделал толкование на классиков и философов в несколько сотен тысяч слов, но на экзаменационном дворе не преуспел. В поздние годы имя его особым указом было включено в списки на дворцовые экзамены — не то чтобы отвечать по всем пунктам, но подать сочинение, как прочие соискатели, прошедшие предыдущие экзамены, а Сюй-чжун и пальцем о палец не ударил. Так и не стал чиновником.
Чувствуя склонность к учению Будды, он стал штудировать сочинения о чистой земле и, что называется, перстом указывая прямо на Западный край, где Чистая земля, вел искусные речи с такой прозорливой мудростью, что слышавшие тут же исполнялись почтения.
Сюй-чжун, где перебиваясь тем, что было, а где прося людей о пожертвованиях, пешком дошел до Цзяньани и там отпечатал с досок более двадцати копий сочинений о Чистой земле, желая приложить силы к широкому распространению учения. Он в высшей степени старательно и усердно соблюдал обеты, декламировал нараспев сутры, бил церемониальные поклоны — и днем и ночью. Жил в Лулине, в доме некоего помощника правителя области.
Однажды Сюй-чжун явился к помощнику начальника и сказал:
— Я ухожу! Придется обременить вас, господин, последующими хлопотами.
Помощник начальника области оторопел, а Сюй-чжун облачился в белое, отправился в буддийский храм; сложив ладони, предался думанию о Будде, миг — и умер, стоя, как торчащее вверх дерево. Весь город сбежался посмотреть — много дней подряд не иссякали любопытные.
А помощник начальника области тоже был человек, прозревший истинное учение, — он велел приготовить гроб и все положенное, указал на Сюй-чжуна пальцем и сказал:
— Вы, наставник, при жизни несли свет истины всем окрест, могли сидеть и лежать — так прошу вас и теперь лечь!
После этого Сюй-чжуна подняли и уложили в гроб.
Давным-давно я виделся с цзяньаньским Чэнь Ин-сином, второе имя Цзи-лу, и он рассказал мне эту историю. Позднее я посетил буддийских монахов, что живут средь горных облаков на юге и севере, желая узнать, когда родился Сюй-чжун и как звали того помощника начальника области, но никто не смог назвать их имен, так что я записал лишь эту малость.
Примеч. Ван Сюй-чжун— сунский буддист Ван Жи-сю (王日休 1110?—1173), второе имя которого было Сюй-чжун 虛中. Чистая земля — Цзинту, одна из крупнейших школ китайского буддизма, оконча-тельно оформившаяся в VII в. Чэнь Ин-син (陳應行 XII в.) — сунский чиновник и литератор, второе имя Цзи-лу 季陸.